(神州学人网讯 记者 贾文颖)“非洲不是一个国家,而是拥有54个国家的大陆”“现代化不是单选题”“我们不要只是案例的提供者,也应该成为理论和范式的生产者”“中非青年应该从‘建项目’走向‘建能力’”……日前,中非文明青年对话会在京举行,在青年圆桌对话环节,来自中国、埃及、尼日利亚、布隆迪、莫桑比克、肯尼亚等国的青年学者,从语言、文学、农业、医疗、影视等不同领域出发展开讨论。这些看似不同的话题,最终却指向同一个问题:中非青年如何从“理解彼此”出发,走向“彼此借鉴”,进而共同生产知识、共同创造未来。

重新认识彼此
“我们对彼此的了解,可能还远远不够。”中非青年究竟应该如何真正理解彼此?在对外经济贸易大学博士后、埃及青年义天看来,语言和文学是重要入口。
中国青年如果能够学习更多非洲语言,就有可能通过不同民族的文学作品,理解当地人的思想方式和社会现实;同样,非洲青年认识当代中国,也不应只停留在经济发展、基础设施等“标签”上,而可以从余华、莫言等中国作家的作品中,看见中国社会的发展变化。
北京大学外国语学院亚非系助理教授程莹则表示,理解彼此也不必总是从“不同”开始。在她开设的非洲文学与文化课程中,她常用汉字“他”来提醒学生:“所谓‘他者’,首先也是‘人’”。文化背景虽然不同,但每个人都有自己的生活、情感和价值观,也可以从共同的人生经验中寻找共鸣。
这种视角的变化,意味着认识非洲不只是“了解一个不同的地方”,认识中国也不只是“学习一个不同的国家”,而是首先看见彼此都是具体的人。
北京语言大学博士后、尼日利亚青年李明诚进一步谈到,理解还需要进入历史和现实的深处。中国青年谈到非洲,容易停留在资源、人口等话题;非洲青年谈到中国,也容易首先想到高铁、脱贫、互联网等发展成就。但在李明诚看来,仅仅看到结果还不够,还需要理解这些结果背后的历史和发展道路。“非洲不是一个整齐划一的整体。”他认为,中国青年也需要走进真实的非洲,理解不同国家各自的历史、社会和发展状况。
从“看见”到“理解”,中非青年之间的距离开始缩短。
从照搬经验到彼此借鉴
当对彼此的认识更加深入,讨论自然走向另一个问题:面对现代化,中非究竟应该如何互相学习?
来自莫桑比克的福建技术师范学院讲师塞尔认为,中国在长期规划、基础设施、数字经济、脱贫和乡村振兴等领域积累了丰富经验,但非洲也有自己的优势——人口结构、社区韧性,以及在绿色微电网等领域的创新实践。因此,双方需要的不是寻找一个可以直接复制的“标准答案”,而是把各自的经验放在一起,寻找适合自身发展的道路。“现代化不等于西方化。”在他看来,现代化不是一条只有一个方向的路。
来自布隆迪的湘潭大学法学院讲师卡斯,则以农业为例说明“借鉴”与“照搬”的区别。他提到,杂交水稻等中国农业技术已经在一些非洲国家取得成效,但不同国家的土地、气候和种植习惯并不相同。真正值得借鉴的,不只是一个品种或一项技术,更是技术背后的方法和思路,再根据当地条件进行调整。
这也意味着,经验流动不应该是单向的。中国经验可以走进非洲,非洲自身的实践同样可以为中国提供启发。现代化不是谁复制谁,而是在彼此借鉴中找到新的答案。
从合作项目走向共同能力
这种“共同寻找答案”的思路,也让讨论进一步落到中非合作的未来。
目前在湘潭大学任教的布隆迪青年卡斯曾参与乌干达铁路建设。在他看来,中非合作不能只看建成了多少项目,更要看项目是否留下了人才和能力。“中非青年应该从‘建项目’走向‘建能力’。”项目可以建成,但能力需要留下来;合作可以启动,但人才和机制需要继续成长。对于青年而言,更重要的也许不是成为合作项目的旁观者,而是逐渐成为能够共同运营、共同发展的参与者和创造者。
中国人民大学社会学院人类学系博士生姜如璋,则从医疗卫生实践中看到了这种“共同创造”的可能。
在乌干达,传统草药与现代医疗长期并存;中国医疗队的援助,也让针灸等中医药技术逐渐进入当地医疗实践。与此同时,中国在疟疾防治中形成的经验传到坦桑尼亚后,也根据当地实际情况进行了调整。
同一种经验到了不同的土地,并没有被简单的复制,而是在当地实践中被重新理解、重新调整。
文明互鉴真正发生的地方,恰恰不是“把一个答案交给另一个人”,而是双方共同参与,把经验变成适合自己的新答案。
而知识合作,也正在从“研究彼此”走向“共同生产”。
程莹提出,中非青年学者不应只是既有理论中的“案例提供者”,还应该成为理论和知识的生产者。
李明诚则把目光投向数字时代。他希望中非青年共同建设数字共享平台和语言语料库,让更多中国青年能够直接了解真实的非洲,也让非洲青年能够用自己的语言和视角讲述自身。
从项目合作到人才培养,再到知识共创,中非青年正在探索一种更具主体性的合作方式。
从讲述彼此到共同讲述
如果说理解彼此是起点,那么最终走向的,则是共同讲述。
浙江大学国际影视发展研究院副院长、教授张勇长期关注中非民间交流。在几内亚调研时,他曾看到当地商铺和商品住房的价格已经达到每平方米一万多元人民币,这个真实场景却让一些中国人感到意外。
在他看来,这种“惊讶”恰恰说明,对非洲的刻板印象依然存在。
而影视,是改变这种认知的重要方式。一栋非洲城市里的房子、一顶来自中国的假发、一件连接两个国家普通人生活的商品,都可能成为理解中非关系的入口。张勇希望,未来能够邀请中国电影人走进非洲,也邀请非洲电影人来到中国,让双方真正进入彼此的社会,共同讲述新时代的中非故事。
肯尼亚青年学者、天津师范大学外籍教师茹丝,则希望从电影、美食、传统手工艺等更加日常的文化体验入手,让中国青年看到一个更加多元的非洲。她特别强调,非洲并不是单一的文化整体。西非、中非、北非、南非各有不同,只有让这些差异真正被看见,认识才不会停留在一个模糊的“非洲”概念上。
而这种共同讲述,也意味着话语主体正在发生变化——不再只是“谁来介绍谁”,而是中国和非洲青年一起讲述彼此,也一起讲述正在发生的故事。
圆桌上,8位青年学者来自不同国家、不同学科,关注的问题各不相同,却共同勾勒出一条清晰的路径:
先理解彼此,再彼此借鉴;从共同实践走向能力共建,从讲述彼此走向共同讲述。
有人希望共同建设数字资源,有人期待推动翻译与影视合作,有人关注人才培养,也有人希望让更多非洲学者留在中国开展研究与教学。这些设想未必都是宏大的项目,却都指向同一个方向:让中非青年不只是文明交流的参与者,也成为知识的创造者、故事的讲述者和未来的同行者。
十年之后,当今天的青年再次回望,也许最值得回答的,不是“当时我们谈了什么”,而是那些关于共同创造的设想已经变成了什么。这或许正是中非青年文明对话最有意义之处。
文章中观点仅代表作者个人观点,不代表本网站的观点和看法。
神州学人杂志及神州学人网原创文章转载说明:如需转载,务必注明出处,违者本网将依法追究。